【写材料用典】振叶以寻根，观澜而索源2

3.0 反方向的大笨钟 2025-01-26 486 99+ 14KB 2 页 2稿币

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【例文】修炼“思接千载，视通万里”的历史思维。“振叶

以寻根，观澜而索源。”了解历史，才能看得更远；理解历

史，才能走得更远。（新华日报《领导干部须不断涵养人

格修养》）

【典故】出自唐代姚察、姚思廉《梁书·列传·卷五十》，

又君山、公干之徒，吉甫、士龙之辈，泛议文意，往往间

出，并未能振叶以寻根，观澜而索源。不述先哲之诰，无

益后生之虑。

【释义】意思是，摇动树叶以寻求根底，观察波浪以寻

找源头。

【赏析】《韩非子·说林上》有云：“圣人见微以知萌，

见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。”意思是说，

见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。宋代苏

洵在《辩奸论》中言：惟天下之静者，乃能见微而知著。

只有保持内心的笃定与安然，积极主动地道法自然，以出

世之心行入世之事，淡泊名利，以能量的维度观世界，客

观而又冷静地待人处世，不为好恶所乱，不为利害所夺，

不为是非所陷，才能从能量的耗散里，觉知场域所形成的

趋势；才能从事物的微变中，预见未来所发展的方向，才

能做到不出户知天下和不窥牖见天道，才能去发现事物内

在的本质。见微知著，是种能力，是针对发展的萌芽阶段

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摘要：

【例文】修炼“思接千载，视通万里”的历史思维。“振叶以寻根，观澜而索源。”了解历史，才能看得更远；理解历史，才能走得更远。（新华日报《领导干部须不断涵养人格修养》）【典故】出自唐代姚察、姚思廉《梁书·列传·卷五十》，又君山、公干之徒，吉甫、士龙之辈，泛议文意，往往间出，并未能振叶以寻根，观澜而索源。不述先哲之诰，无益后生之虑。【释义】意思是，摇动树叶以寻求根底，观察波浪以寻找源头。【赏析】《韩非子·说林上》有云：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。”意思是说，见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。宋代苏洵在《辩奸论》中言：惟天下之静者，乃能见微而知著。只有保持内心的...

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