写材料用典：士非俭无以养廉，非廉无以养德

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【例文】反浪费、重节约，为何被如此看重？勤俭节约是

一个人最基础的良好道德品质之一，可以“孕育”众多其他优

秀品质。《元史》里有句名言：“士非俭无以养廉，非廉无以

养德。”徐特立同志说过：“俭朴的生活，不但可以使精神愉

快，而且可以培养革命品质。”从反面看，“浇风易渐，淳化

难归”，浪费不加约束便会滋长奢靡腐化之风。正所谓，“奢

靡之始，危亡之渐”。从各方面厉行节约，才能打开净化社会

风气、培育健康风尚的突破口。（人民日报《以俭修身以俭兴

业》）

【典故】出自明代宋濂、王祎编修的《元史·乌古孙泽传》

量食而入，余悉委学官，给诸生以劝业。常曰：“士非俭无以

养廉，非廉无以养德。”身一布袍数年，妻子朴素无华，人皆

言之，泽不以为意也。

【释义】意思是，做官的若不俭朴就不能保持廉洁，不保

持廉则不能修养品德。

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摘要：

写材料用典：士非俭无以养廉，非廉无以养德【例文】反浪费、重节约，为何被如此看重？勤俭节约是一个人最基础的良好道德品质之一，可以“孕育”众多其他优秀品质。《元史》里有句名言：“士非俭无以养廉，非廉无以养德。”徐特立同志说过：“俭朴的生活，不但可以使精神愉快，而且可以培养革命品质。”从反面看，“浇风易渐，淳化难归”，浪费不加约束便会滋长奢靡腐化之风。正所谓，“奢靡之始，危亡之渐”。从各方面厉行节约，才能打开净化社会风气、培育健康风尚的突破口。（人民日报《以俭修身以俭兴业》）【典故】出自明代宋濂、王祎编修的《元史·乌古孙泽传》量食而入，余悉委学官，给诸生以劝业。常曰：“士非俭无以养廉，非廉无以养德。...

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