机关文稿“着装”的讲究

3.0 妙笔生花 2025-09-30 484 99+ 15.39KB 7 页 5稿币
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俗话说:“佛靠金装,人靠衣装。”在现代社会,穿衣打
扮不仅仅是一种生活需要,更成为社交礼仪的重要组成部分。
我们也经常说:“文如其人。”“如人”的不只是文章的
内涵,也包括外在的“衣装”——文章的外包装也像我们穿
一样是颇究的甚至以说门大问。天,
稿
“着装”的要领。
来想,我了这一段口溜是打诗也
文章最忌百家衣,
穿靴戴帽需慎行。
量身定制常换洗,
朴实大方合时宜。
我给这几句话定了个标题——《为文如制衣》。具体该怎
么理解和把握呢?下面就逐句展开来谈一谈。
第一,文章最忌百家衣
这个观点,不是我的创造,而是从大诗人陆游那里借来的
自他诗作韵和伯子簿见,也他总的一
重要写作经验。
什么是“百家衣”?就是做衣服的布料不是整块的、一样
,不从一店买的,是这一块那家一块
不容才凑子、成衣。陆这句,意是写
章贵在写出新意、浑然一体,最忌讳东拼西凑、拾人牙慧。
现实中,“百家衣”式的机关文稿并不鲜见。只不过,随
着时代变迁,“百家衣”的形式也发生了变化——由布料来
家,多地了百同款如出。很写稿因为
烦,得益今是络时、信代,要说网上
儿写料的料、布头就是找样、借料、
衣,不要易。以,脆连家衣都不了,
搞成两家”,新衣衣”
贴牌”,样不来得,样
。现如今,“杜郎苦瘦久贫露肘(宋·
《次和杨主簿赠》去不,不
人都足食写文进入可以于机
面、的现当普真正
特别就开文章见,
毛麟。如穿越到“不
我不明白,这世界变化”的感慨!
真理的光辉并不会因年代久远而湮灭,其价值也不
因为握者而减为现人的、“
浮躁,我们更需要更倡导那种“裁缝苦思诗千首(宋·
里《至日薄寒裁缝细花枝斗·陈傲·宝瑟
的写无论
作一定是“自家衣”——自设计,自制作,有风格
能凸显自身的气质
第二,穿靴戴帽需慎行
“穿靴戴帽”是个成带贬义的是在文章开头和
2007 年 12 月的《院办精简
稿穿
”。2019 年 3 月发的《中央办公厅关于解形式主
出问基层通知,“‘短
决压穿靴分说
,中央对写文章穿靴戴帽持反对态度
穿靴戴帽成为机关文稿写作的甚至形成
不好。在
常把的开为“段”这样然是
。同在文地穿子,能每

标签: #文稿

摘要:

俗话说:“佛靠金装,人靠衣装。”在现代社会,穿衣打扮不仅仅是一种生活需要,更成为社交礼仪的重要组成部分。我们也经常说:“文如其人。”“如人”的不只是文章的内涵,也包括外在的“衣装”——文章的外包装也像我们穿衣服一样,是颇有讲究的,甚至可以说是一门大学问。今天,我突然萌生了一个想法,想聚焦机关文稿写作,专门研究一下“着装”的要领。思来想去,我编出了这么一段顺口溜,说是打油诗也行——文章最忌百家衣,穿靴戴帽需慎行。量身定制常换洗,朴实大方合时宜。我给这几句话定了个标题——《为文如制衣》。具体该怎么理解和把握呢?下面就逐句展开来谈一谈。第一,文章最忌百家衣这个观点,不是我的创造,而是从大诗人陆游那里...

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