【写材料用典】心治则百节皆安，心扰则百节皆乱

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【例文】实现善治需要标本兼治，多措并举。就君王而言，

“主者国之心也。心治则百节皆安，心扰则百节皆乱”。就德

育而言，“民不知礼义，法弗能正也；非崇善废丑，不向礼

义”。就执法而言，“不知礼义，不可以行法。法能杀不孝者，

而不能使为孔、曾之行；法能刑窃盗者，而不能使人为伯夷之

廉”。就群臣而言，要做到“心欲小而志欲大，智欲圆而行欲

方，能欲多而事欲鲜”。明君、良法、善制、仁义、贤臣，得

而兼之、相得益彰，则“四夷九州服也”。（解放军报《从

“不敢欺”到“不忍欺”》）

【典故】出自汉代刘安《淮南子·缪称训》，主者，国之

心，心治则百节皆安，心扰则百节皆乱。故其心治者，支体相

遗也；其国治者，君臣相忘也。

【释义】意思是，君主是国家的心脏，心脏健全正常，全

身的脉络就畅通安康，心脏功能紊乱，全身的血脉也随之紊乱。

【赏析】明代朱熹曾说：心大则百物皆通，心小则百物皆

病。心胸宽广，看什么都能看开；心胸狭窄，看什么都不顺眼。

毛泽东同志在诗中写道：“管却自家身与心，胸中日月常新

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摘要：

【写材料用典】心治则百节皆安，心扰则百节皆乱【例文】实现善治需要标本兼治，多措并举。就君王而言，“主者国之心也。心治则百节皆安，心扰则百节皆乱”。就德育而言，“民不知礼义，法弗能正也；非崇善废丑，不向礼义”。就执法而言，“不知礼义，不可以行法。法能杀不孝者，而不能使为孔、曾之行；法能刑窃盗者，而不能使人为伯夷之廉”。就群臣而言，要做到“心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方，能欲多而事欲鲜”。明君、良法、善制、仁义、贤臣，得而兼之、相得益彰，则“四夷九州服也”。（解放军报《从“不敢欺”到“不忍欺”》）【典故】出自汉代刘安《淮南子·缪称训》，主者，国之心，心治则百节皆安，心扰则百节皆乱。故其心治者，支体...

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