【写材料用典】知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知2

3.0 反方向的大笨钟 2025-01-26 484 99+ 14.75KB 2 页 2稿币

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【例文】“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即

是知。”只有在实践中感受知识的温度、检验知识的精度

拓展知识的深度，我们对世界的认识才能得到升华与回归

才能真切体会“深水区”的骨头之硬、改革之难、创新之

可贵，才能真正读懂中国这本厚薄不均、冷暖不匀的大书

才能在洗去戾气的过程中养成历史思维、辩证思维、系统

思维与创新思维，把握住历史和时代的发展方向，把握住

社会生活的主流和支流、现象和本质，达到知行合一、知

行相长的境界。（人民日报《青年修身当如玉》）

【典故】出自明代王阳明《传习录》，知之真切笃实处

即是行，行之明觉精察处即是知。知行工夫，本不可离。

只为后世学者分作两截用功，失却知行本体，故有合一并

进之说。

【释义】意思是，认识深刻并且能够很好落实才是真正

的行动，行动过程中只有明觉、精察，才能认为认识深刻

比喻知行合一。

【赏析】阳明学是中国思想文化史上的重要学说，强调

真知真行，真知必包含行，真行必包含知，“知是行的主

意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成”，两者是

完全融合的关系。知、行是人的两类基本活动，也是中华

传统文化中两个重要概念。古人说大学之道在明明德，始

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摘要：

【例文】“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。”只有在实践中感受知识的温度、检验知识的精度拓展知识的深度，我们对世界的认识才能得到升华与回归才能真切体会“深水区”的骨头之硬、改革之难、创新之可贵，才能真正读懂中国这本厚薄不均、冷暖不匀的大书才能在洗去戾气的过程中养成历史思维、辩证思维、系统思维与创新思维，把握住历史和时代的发展方向，把握住社会生活的主流和支流、现象和本质，达到知行合一、知行相长的境界。（人民日报《青年修身当如玉》）【典故】出自明代王阳明《传习录》，知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。知行工夫，本不可离。只为后世学者分作两截用功，失却知行本体，故有合一并进之说。【...

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