关于推动农村移风易俗工作的调研报告

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改变婚丧陋习建设文明家园

----关于推动农村移风易俗工作的调研报告

《荀子·乐论》曰： “乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，

其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。” 每

逢新春佳节，长年奔波在外的乡党们，都会夹挤在千百万迁徙

的队伍里，像候鸟一样回到父母妻子、亲朋好友的身边，回到

梦牵魂绕、有着万般乡愁和记忆的故乡。

为了进一步推动全县干部群众移风易俗树立文明新风，引

导建立勤俭节约、文明高尚的生活方式，笔者借假日走亲访友

之机，对农村移风易俗推进工作情况调研报告如下：

一、背景

近年来，伴随着经济社会的快速发展，人民群众生活质量

普遍提高,但日常生活中的客事办理名目也越来越多、规模越来

越大、负担越来越重，封建迷信、互相攀比、大操大办、借机

敛财等陈规陋习普遍存在，且有愈演愈烈之势，不可避免地演

变为文明社会进程中的一个隐隐的“痛点”，也成为部分群众

屡屡返贫的主要原因之一。

遏制婚丧陋习和不良社会风气，推动农村社会风气向善向

上向好转变，切实饯行社会核心价值观，势将成为不可逆转的

浩荡洪流。

二、突出问题

（一）婚嫁方面：一是彩礼过重。一般多达几万到十几万

不等。还要置办时尚家俱、电器，有的还提出购买汽车和单元

房等等要求；二是讲排场，比阔气，迎亲要用高档小轿车，少

则七、八辆，多则数十辆，还存在很大的交通安全隐患；三是

待客中的不文明现象严重。打麻将者通宵达旦，酗酒划拳现象

经常发生，不文明的闹婚行为越演越烈，不但增加事主负担，

还容易滋生一些社会问题。

（二）丧葬方面：一是由于受“入土为安”封建思想的影

响，绝大多数干部群众对殡仪制度改革持观望态度，墓葬规格

愈高占地愈多；二是丧事自入殓到出殡时间以风水先生测定为

准，孝子孝女与主要亲属被要求披麻戴孝日夜守灵，吊唁人员

络绎不绝、花圈泛滥，造成很大的浪费和环境污染隐患；三是

邀请“乐人（龟兹）”多在 20—40 口左右，表演节目少有把

关，宣扬迷信和低俗文化的迹象时有发生。

（三）奢华宴席：在婚丧嫁娶客事操办过程中，宴席铺张

浪费现象非常严重，全鸡、全鱼、带把肘子缺一不可，烟酒的

档次不断攀升，每桌酒菜价值均在400—800 元之间，宴席数

量也多在 60—150 桌之间，给事主造成较大经济负担。

（四）随礼负担：受“礼尚往来”和“水涨船高”世俗观

念影响，随礼数额从过去的10 元、20 元，到如今的50 元、

100 元，机关干部少则 100 元，多则数百元。一般家庭每年随

礼要 3000-10000 元上下，不少人为了撑面子，不惜举债随礼、

难堪重负。

（五）客事繁多：在操办婚丧嫁娶的同时，借助孩子满月、

父母祝寿及生日、乔迁、升学、升职、参军、购车、立碑等理

由进行宴请，宴请理由与范围不断扩大，也曾在某网络媒体看

到过因出狱而大摆宴席庆祝的报道。

　三、基层声音

“咱们北方人都好面子，婚丧客事行情必定上涨，有钱人

“涨”了面子，没钱人“涨”了债务，此风绝不可再“涨”。

其实，大部分家庭都盼着，村里能牵头恢复上个世纪八、九十

年代的“红白理事会”，抓紧管一管、治一治，彻底消除基层

干部群众的从众心理和攀比心理，多年来养成的陈规陋习就会

随之瓦解。”家住城关街道办白灵社区的老曹感触颇深。

据了解，该村为于两年前成立红白理事会、道德评议会等

群众自治组织，修订本村的红白理事会管理制度和本村喜庆事

宜的操办标准、规模，在村公开栏进行公开，并纳入“村规民

约”。凡需要办理婚丧客事的家庭，必须及时报告社区红白理

事会及村（居）“两委”，并在统一指导下按章办理。目前，

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改变婚丧陋习建设文明家园----关于推动农村移风易俗工作的调研报告《荀子·乐论》曰：“乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。”每逢新春佳节，长年奔波在外的乡党们，都会夹挤在千百万迁徙的队伍里，像候鸟一样回到父母妻子、亲朋好友的身边，回到梦牵魂绕、有着万般乡愁和记忆的故乡。为了进一步推动全县干部群众移风易俗树立文明新风，引导建立勤俭节约、文明高尚的生活方式，笔者借假日走亲访友之机，对农村移风易俗推进工作情况调研报告如下：一、背景近年来，伴随着经济社会的快速发展，人民群众生活质量普遍提高,但日常生活中的客事办理名目也越来越多、规模越来越大、负担越来越重，...

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