《光明日报》评论汇编（28篇）
目录
1. 立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣....................................3
2. 以思想之光引领文化强国....................................................5
3. 能否善待“老漂族”是出给城市的一道考题...................8
4. 破解“僵尸桩”须对症下药..............................................11
5. 乡村建设应注意“和而不同”..........................................13
6. 高学历人才扎根基层岂是“大材小用”.........................14
7. 讲好中国故事 提升文化传播力........................................15
8. 人类文明新形态，究竟“新”在哪里.............................19
9. 食品安全管理的要旨还有人性化......................................21
10. 让科普更好助力高水平科技自立自强...........................23
11. 让国风国潮成为荧屏生力军............................................24
12. 短剧东风乍起 文化故事迎来新讲法..............................26
13. 用优秀传统文化滋养民族精神根脉...............................28
14. 以更优的选举制度为香港开创崭新局面.......................31
15. 中国电影走出去需要思想与技术的合力.......................34
16. 不应忽视男性教师比例逐年下降问题...........................36
17. 堵疏结合推动电动自行车治理........................................38
18. 灵活用工社保体系构建当务实推进...............................39
19. 从传承文明古国遗产中迈向文化强国...........................42
20. 最大的人权是生存权和发展权........................................45
21. 电动车问题的源头不应当被忽视....................................48
22. 破局互联网反垄断要监管和发展两手抓.......................50
23. 别让“浓妆艳抹”遮住艺术真实之美...........................52
24. 让我们用行动赓续英烈精神............................................54
25. 重温政策和策略是党的生命............................................55
26. 全面小康是奋斗出来的小康............................................58
27. 称“农民工”为“建设者”是好开端...........................61
28. 推动互联网成为文化强国建设的“最大增量”...........63
立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣
作者：吴荣生《光明日报》（ 2021 年 09 月 16 日 10 版）
【光明论坛·温故】
习近平总书记在纪念五四运动 100 周年大会上发表重要
讲话，指出：“青年的理想信念关乎国家未来。青年理想远
大、信念坚定，是一个国家、一个民族无坚不摧的前进动力。
青
年志存高远，就能激发奋进潜力，青春岁月就不会像无舵之舟
漂泊不定。正所谓‘立志而圣则圣矣，立志而贤则贤
矣’。”
“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣”一语，出自明代
思想家王阳明的《教条示龙场诸生》。明武宗时期，王阳明
因为得罪宦官刘瑾被贬官至贵州龙场。当时此地为穷乡僻
壤，民智未开，王阳明到任后因俗而治，教化众民，深受百
姓爱戴。王阳明曾在龙冈山的小石洞中参理悟道，史称“龙
场悟道”。豁然开朗的王阳明讲学授徒于龙冈书院，并且写
下了《教条示龙场诸生》。其中，训示诸生四事：一曰立志，
二
曰勤学，三曰改过，四曰责善。
王阳明把立志看作为学的第一要义，“夫学，莫先于立
志”。他在《教条示龙场诸生》中讲道：“志不立，天下无
可成之事。”如果不立志，做任何事情就像庄稼没有扎根一
样，无论如何施肥灌溉，终将是一无所获。他认为百工技艺
能够成功，没有不本于立志者，治学也是一样，有的学者没
有志向，终日旷废隳惰，玩岁愒时，终将百无所成。所以说
“志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底
乎？”如果要达成目标，必须先立志，这是最重要的一步。
中国传统文化特别是儒家思想中较为强调立志之说，重
视将树立远大理想和目标作为人生处世的基本态度。孔子
曰：“吾十有五而志于学”，说明他在少年时期就立志向学，
胸怀远大抱负和理想，并终身为之奋斗和努力。儒家还讲究
“持志”，即确立志向之后要坚定不移，持之以恒，不能彷徨
不定，时过志迁。如孟子所言：“志一则动气，气一则动志
也”，志连着气，志向坚定了就要一鼓作气去实现目标， 有
了浩然志气才能屹立于天地之间。所以孔子才说“三军可夺帅
也，匹夫不可夺志也”，坚定的志向是高贵人格的尊严所在。
“艰难困苦，玉汝于成”，树立了远大志向之后还要勇敢面
对千磨万击。孟子说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其
心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”
人要树立志向就得经历艰辛和磨难，抵御住周边的欲
望诱惑和
私心贪念，集中心力达成理想，正所谓“淡泊明志，
宁静致远”。
王阳明是中国古代少年立志、终成大器的典型代表。王
阳明出生于浙江绍兴的官宦之家，从小受到了良好的家庭教
育，拥有优越的学习环境。他十二岁时正式进入书塾求学，
并由此确立自己成圣成贤的人生志向。有一次，他向私塾先
生请教何为人生第一等事，先生按常理回答曰“博取功名，
光宗耀祖”。王阳明不以为然，他认为还有比科举登第更重
要的事，那就是通过读书成为圣贤。以成圣成贤为最高价值
追求的王阳明，开始了一生的奋斗，不仅成为心学的集大成者，
写出《传习录》等经典名著，还曾平定宁王之乱，总督
两广，
造福地方，真正做到了立德、立功、立言“三不朽”。
摘要：
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