0925【写材料用典】谁道人生无再少？门前流水尚能西

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【写材料用典】

谁道人生无再少？门前流水尚能西

【例文】近年来，随着对中华优秀传统文化的深度挖掘，

各种形式对传统文化的演绎和传播，使人们越来越深刻地认识

到中国传统文化的博大精深和无穷魅力，感受到其中所蕴含的

家国情怀、忠贞品格、自律意识、和合精神、卓越智慧，并从

中寻找精神寄托和对抗困难的勇气。在“内卷”与“躺平”的

拉扯中，“竹杖芒鞋轻胜马”的豁达，成为治愈焦虑的良药；

从“谁道人生无再少？门前流水尚能西”中获取信心，相信自

己总有发光发热的机会，从而精神抖擞、坚毅前行。（中国纪

检监察报《以文化人》）

【典故】出自宋代苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》，山下兰

芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再

少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

【释义】意思是，谁说人生就不能再回到少年时期？门前

的溪水都还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！

【赏析】古人讲，“譬如朝露，去日苦多”，时间就像清

晨的露珠，稍不留神，转瞬即逝。中国人历来惜时如金。我国

古代有一种“警枕”，由一段圆木制成，上面缀着铃铛。人睡

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摘要：

【写材料用典】谁道人生无再少？门前流水尚能西【例文】近年来，随着对中华优秀传统文化的深度挖掘，各种形式对传统文化的演绎和传播，使人们越来越深刻地认识到中国传统文化的博大精深和无穷魅力，感受到其中所蕴含的家国情怀、忠贞品格、自律意识、和合精神、卓越智慧，并从中寻找精神寄托和对抗困难的勇气。在“内卷”与“躺平”的拉扯中，“竹杖芒鞋轻胜马”的豁达，成为治愈焦虑的良药；从“谁道人生无再少？门前流水尚能西”中获取信心，相信自己总有发光发热的机会，从而精神抖擞、坚毅前行。（中国纪检监察报《以文化人》）【典故】出自宋代苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》，山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再...

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