马克思主义中国化何以可能——基于政治运作深层逻辑的相契

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马克思主义中国化何以可能

——基于政治运作深层逻辑的相契

马克思主义传入中国以后，即向中国共产党人提出了

将马克思主义与中国具体实际相结合以解决中国现实问题

的历史课题。经过逐步积淀，这样一种意识至 1938 年毛泽

东在党扩大的六届六中全会上明确提出“马克思主义中国

化”这一命题而达到完全自觉。在理论上，对应这一过程

的，则是对马克思主义中国化何以可能的研究与阐释。换

言之，马克思主义为什么能够与中国具体实际相结合，在

中国这片国土上、这种文化中扎下根来，茁壮成长、枝繁

叶茂、开花结果？

当然，马克思主义之所以能够中国化，归根结底是因

为其科学真理恰恰契合了中国社会的历史需要尤其是近现

代中华民族救亡图存之需要。但此外，马克思主义与中华

优秀传统文化在诸多方面的相契也是极为重要的原因。党

的二十大报告在阐述马克思主义中国化时代化时，明确把

“马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优

秀传统文化相结合”作为其实现机制，指出“只有植根本

国、本民族历史文化沃土，马克思主义真理之树才能根深

叶茂”。相契并不意味着中华优秀传统文化中就直接包含

马克思主义的因子，而是意味着马克思主义基于此可以相

对较为容易地为人们所接受与认同。多年来，学界致力于

研究马克思主义与中华优秀传统文化在思维方法、人生态

度、理想追求等方面的相契性。比如，强调马克思主义辩

证法与中国传统辩证思维的相通性，共产党人的人格范型

与中国传统德性人格的相似性，马克思主义的价值追求与

中国传统价值观的相合性。应该说，这种思维方法、人生

态度、理想追求等方面的契合确实在马克思主义中国化进

程中发挥了有效的助推作用。然而，必须看到，以上诸方

面并非马克思主义与中华优秀传统文化相契的全部。之所

以这样认为，是因为这些朴素辩证法和传统价值观是中国

传统政治文化的显性层面，不断见诸典籍，广泛流布后世

乃至成为优秀传统文化众所周知的标志性符号，所以最易

拿来比照马克思主义的辩证思维与价值追求。但如果认为

仅仅以上诸方面的相契就能使得马克思主义中国化在文化

领域更易扎根的话，恐怕有欠准确、并不周延。中国传统

文化主要是一种政治文化，对于政治运作的深层逻辑有自

己的理论设定。相对于思维方法与价值观层面的流传，这

种理论设定及其指导下形成的政治运作的深层逻辑更为稳

固，也更为深刻地内化在整个民族的民族心理与集体无意

识之中。外显的易于观察，但深层的却更为根本，如果没

有传统政治运作深层逻辑与马克思主义设定的共产党政治

运作深层逻辑的高度契合，仅仅朴素辩证法与价值追求的

相似，恐怕还不足以使得马克思主义在先进知识分子与广

大国人头脑中迅速扎根。

而如果这两种逻辑不相契合，乃至差别极大，马克思

主义中国化将会遇到数千年塑造形成并不断内化的民族政

治心理与政治文化惯性的巨大抵抗，即使少数先知先觉者

能够以极大毅力破旧立新，接纳马克思主义，但广大民众

则难以如此，这势必严重影响马克思主义中国化的实践效

果。进而言之，即使少数先知先觉者也未必那么容易克服

民族政治心理的强大惯性。当然，相契并非完全相同。一

方面，对于传统政治运作的深层逻辑必须要做辩证审视与

历史分析，其毕竟根植于传统社会，不可避免地带有糟粕

的一面，我们要取其精华，去其糟粕，做相关剥离的工作

下文相关处还将对此做具体分析。另一方面，中国共产党

的政治运作逻辑，即使受传统政治运作深层逻辑的影响，

在这一过程中中国共产党也会对之进行改造，把握其优秀

合宜的一面，按照自身逻辑进行选择性的吸纳、借鉴、阐

发，赋予其新的时代性涵义，从而实现马克思主义思想精

髓同中华优秀传统文化精华的贯通。

一、传统政治运作的深层逻辑与共产党政治运作的深

层逻辑

什么是中国传统政治思想设定的中国传统政治运作的

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摘要：

马克思主义中国化何以可能——基于政治运作深层逻辑的相契马克思主义传入中国以后，即向中国共产党人提出了将马克思主义与中国具体实际相结合以解决中国现实问题的历史课题。经过逐步积淀，这样一种意识至1938年毛泽东在党扩大的六届六中全会上明确提出“马克思主义中国化”这一命题而达到完全自觉。在理论上，对应这一过程的，则是对马克思主义中国化何以可能的研究与阐释。换言之，马克思主义为什么能够与中国具体实际相结合，在中国这片国土上、这种文化中扎下根来，茁壮成长、枝繁叶茂、开花结果？当然，马克思主义之所以能够中国化，归根结底是因为其科学真理恰恰契合了中国社会的历史需要尤其是近现代中华民族救亡图存之需要。但此外，...

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