读《曾国藩家书》有感：家书之中见乾坤(1)

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读《曾国藩家书》有感：家书之中见乾坤

A总书记强调：“家是最小国，国是千万家。家风正，

则民心淳；民风正，则社稷安。只有千家万户好，国家才

能富强，民族才能昌盛。”家风是一个家庭在世代传承中

形成的一种道德规范、为人之道、生活方式和生活作风的

总和。中华民族历来对家文化极其重视，一个家族或家庭

的家风，对内影响着个人的品格，对外影响着社会的组成

所以，优良家风的树立不仅能使家庭成员的个人成长和发

展得到正面影响，也能助推社会的和谐稳定。

古今中外优秀家风的创造者、集成者写就的各类家训、

家书、家史，都是我们领略家风的最好途径。其中，家书

往往是一种最为广泛的家训和家教形式，长辈们通过言辞

恳切的家书形式，将道德修养、人格风范、人生感悟、求

知经验、交往礼仪等毫无保留地传授给后辈子孙，让后人

得以从中汲取思想营养和经验教训，这样的家书可谓是片

纸重千钧。纵观历史上的家书，比较著名的有司马光的

《训俭示康》、诸葛亮的《诫子书》以及《曾国藩家书》

等等。因为有了优良家风传承，这些世家大族才得以摆脱

“富不过三代”的魔咒，使得家族百年长盛不衰。

《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于 19 世纪中

叶，书中所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活

动和其治政、治家、治学之道的生动反映。品读《曾国藩

家书》，就像与一位历尽沧桑、充满智慧的老者晤谈，字

里行间书写着他对世事变迁的独到见解、对人生浮沉的深

邃思考、对学养修为的孜孜不倦。这些，都值得我们深思

和借鉴。

关于治学，他力求有志向、有见识、有恒心。他说：

“士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒”，

让我想到自己读书时常半途而废，貌似涉猎众多，实际未

通一本、未精一门；更让我联想到，读书治学如此，为人

做事又何尝不是如此？作为年轻人，我们往往在做事上

“常立志”而做不到“立长志”，往往在业务学习上“囫

囵吞枣”而做不到“如琢如磨”，这些浮皮潦草的不良习

惯，想来怎能不让人惭愧。

关于做人，他力求谦虚谨慎、谨言慎行。他说：“人

败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字”，让我常常反思

作为年轻人，我们就像打磨未精的玉石，初有形状但燥性

未除，往往在生活上贪图“安逸自在”而不愿经受“艰难

困苦”，往往在处事上喜欢“大自我小天下”而做不好谦

虚谨慎、虚怀若谷，这些浮躁不堪的不良习惯，想来怎能

不让人汗颜。

关于为官，他力求清清白白、廉洁自守。他说：“以

做官发财为可耻，以宦襄积金遗子孙为可羞可恨，故私心

立誓，总不靠做官发财以遗后人”，让我常常想到，从政

做官不仅是组织赋予的一种权力，更是肩头扛着的一份责

任，要堂堂正正、清清白白，既不能把官位大小作为荣辱

的标志，更不能心存做官发财、谋取私利的念想。

关于胸怀，他力求心态平和、不悲不喜。他说：“胸

襟广大，宜从平、淡二字用功，凡人我之际，须看得平，

功名之际，须看得淡，庶几胸怀日阔”，让我常常想到，

我们阅历尚浅，看待“功劳、苦劳”，有没有做到心态平

和、随遇而安？如果没有，我们的境界和胸怀就还需要千

锤百炼。

关于家风，他力求克勤克俭、杜绝浪费。他说：“家

勤则兴，人勤则俭，永不贫贱”，让我常常想到家庭生活

是每个人不可或缺的组成部分，作为年轻人，贫困时要学

会“安贫乐道”，富足时要常思“一粥一饭来之不易”，

必须时刻保持刻苦勤勉、艰苦朴素的良好习惯。

《曾国藩家书》是曾国藩写给兄弟子侄的，也是写给

后世之人的，读完此书可以让我们懂得慎独内省、修身养

性的重要性，更可以让我们明白：聪明在于勤奋、天才在

于积累。正如孟子所说：“天将降大任于斯人也，必先苦

其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为

所以动心忍性，曾益其所不能。”

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摘要：

读《曾国藩家书》有感：家书之中见乾坤A总书记强调：“家是最小国，国是千万家。家风正，则民心淳；民风正，则社稷安。只有千家万户好，国家才能富强，民族才能昌盛。”家风是一个家庭在世代传承中形成的一种道德规范、为人之道、生活方式和生活作风的总和。中华民族历来对家文化极其重视，一个家族或家庭的家风，对内影响着个人的品格，对外影响着社会的组成所以，优良家风的树立不仅能使家庭成员的个人成长和发展得到正面影响，也能助推社会的和谐稳定。古今中外优秀家风的创造者、集成者写就的各类家训、家书、家史，都是我们领略家风的最好途径。其中，家书往往是一种最为广泛的家训和家教形式，长辈们通过言辞恳切的家书形式，将道德修养、...

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