【写材料用典】莫敢有所恃而犯之也(1)

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【写材料用典】莫敢有所恃而犯之也

【例文】设准绳、立规矩是外力约束，对不依准绳、

不守规矩者除了教化引导，必要时还要加以惩戒，让人

“莫敢有所恃而犯之也”，这样才能体现准绳和规矩的威

力。（解放军报《木受绳则直金就砺则利》）

【典故】出自宋代司马光《资治通鉴》，法者天下之

公器，惟善持法者，亲疏如一，无所不行，则人莫敢有所

恃而犯之也。

【释义】意思是，法律是天下共同遵守的准绳，只有

善于运用法律的人，不分关系亲疏，严格执法，无所回避

这样才能法行天下。这样才能使所有的人都不敢依仗权势

而触犯法律。

【赏析】古人讲，“欲知平直，则必准绳；欲知方圆，

则必规矩。”意思是，想知道是否平直，就必须借助水准

墨线；想知道是否方圆，就必须运用圆规矩尺。人是社会

的存在物，不可能离开社会而独自生活，总得与外界打交

道。办事讲不讲原则、守不守规矩、能不能自我约束，不

是可有可无的小事，而是事关法规制度执行的大事。泽东

在延安整风时期曾运用马克思主义唯物史观作过非常精辟

的论述。他说，路线是“王道”，纪律是“霸道”，这两

者都不可少。邓小平同志曾讲：“共产党员谨小慎微不好

胆子太大了也不好。”陈毅元帅在《手莫伸》中写道：

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摘要：

【写材料用典】莫敢有所恃而犯之也【例文】设准绳、立规矩是外力约束，对不依准绳、不守规矩者除了教化引导，必要时还要加以惩戒，让人“莫敢有所恃而犯之也”，这样才能体现准绳和规矩的威力。（解放军报《木受绳则直金就砺则利》）【典故】出自宋代司马光《资治通鉴》，法者天下之公器，惟善持法者，亲疏如一，无所不行，则人莫敢有所恃而犯之也。【释义】意思是，法律是天下共同遵守的准绳，只有善于运用法律的人，不分关系亲疏，严格执法，无所回避这样才能法行天下。这样才能使所有的人都不敢依仗权势而触犯法律。【赏析】古人讲，“欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩。”意思是，想知道是否平直，就必须借助水准墨线；想知道是否方圆...

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