【写材料用典】诚者物之终始，不诚无物

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【写材料用典】诚者物之终始，不诚无物

【例文】“诚者物之终始，不诚无物。”修养身心、

为人处世，皆需“真”字当头、“诚”字为要，时刻牢记

“纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之，久之，

则人之意也消。若钩心斗角，相迎相距，则报复无已时

耳”，始终做到襟怀坦荡、真诚质朴。（中国纪检监察报

《诚者物之终始》）

【典故】出自战国孙子思《中庸》，诚者物之终始，

不诚无物。是故君子诚之为贵。

【释义】意思是，真诚贯穿在万事万物的始终，没有

真诚就没有万事万物。所以，君子把真诚看作高贵的品德。

【赏析】“君子养心莫善于诚，致诚，则无它事矣。

唯仁之为守，唯义之为行。诚心守仁则形，形则神，神则

能化矣。诚心行义则理，理则明，明则能变矣。”《荀

子》中的这句话，大意是说，君子修养身心没有比真诚更

好的了，做到了真诚，就没有其他事情了，只要守住仁德

奉行道义就行了。真心实意地坚持仁德，仁德就会在行为

上表现出来，进而就会显得神明、感化他人；真心实意地

奉行道义，就会变得理智，进而就能明察事理、改造别人

史料记载，曾巩和王安石在年轻时就是好友，有次有人问

曾巩：“你和王安石是布衣之交，王安石这个人到底怎么

样？”曾巩回答：“王安石的文章和作为确实不在汉代扬

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摘要：

【写材料用典】诚者物之终始，不诚无物【例文】“诚者物之终始，不诚无物。”修养身心、为人处世，皆需“真”字当头、“诚”字为要，时刻牢记“纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之，久之，则人之意也消。若钩心斗角，相迎相距，则报复无已时耳”，始终做到襟怀坦荡、真诚质朴。（中国纪检监察报《诚者物之终始》）【典故】出自战国孙子思《中庸》，诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。【释义】意思是，真诚贯穿在万事万物的始终，没有真诚就没有万事万物。所以，君物真诚看作高贵的品德。【赏析】“君子养心莫善于诚，致诚，则无它事矣。唯仁之为守，唯义之为行。诚心守仁则形，形则神，神则能化矣。诚心行义则理，理则明，明则能...

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