讲稿：把握历史主动 铸牢中华民族共同体意识

3.0 老秘书 2025-01-13 483 99+ 29.44KB 7 页 2稿币
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讲稿：把握历史主动铸牢中华民族共同体意识
习近平总书记指出，“要做好理论研究、对策研究这
个探索规律、经世致用的大学问”。探索规律是为了经世
致用，经世致用须在探索规律的基础上。探索规律、了解
规律、把握规律、运用规律、按照规律办事，才会有对历
史、对社会发展的真正自觉。需要从人类社会发展规律、
中华民族发展规律、“两个大局”来深刻认识铸牢中华民
族共同体意识，在增强历史主动中把握历史主动，推进中
华民族共同体建设。
一、从人类社会发展规律看铸牢中华民族共同体意识
的必然性
马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中指出，
“理论只要说服人，就能掌握群众，而理论只要彻底，就
能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本，而人的根本
就是人本身”。理论的彻底性，意味着必须能够面对人的
根本问题与当下关切，这就需要从世界观这个“总开关”
说起。
世界观层面有两个根本问题：第一，世界以什么样的
方式存在；第二，世界以什么样的方式运转。事物持续地
存在、不断地运转，即变化发展，便表现为历史的演进。
马克思主义揭示了世界的物质性、物质的运动性、运动的
规律性、规律的可以被认识理解性，这一辩证唯物主义的
认识规律运用于分析人类社会，发现了人类社会历史之谜
即人类社会发展规律，也标志着唯物史观的产生。
同样，对人类社会历史之谜、人类社会发展规律的揭
示，也涉及相应的两个根本问题：第一，人类社会如何存
在；第二，人类社会如何变化发展。对于前者，人类社会
可以分为社会存在与社会意识两大领域，存在着生产力与
生产关系、经济基础与上层建筑两对基本矛盾；对于后者
根源于物质生产方式的两对基本矛盾的运动，是推动人类
社会变化发展的根本动力。在这一历史过程中，人类社会
通过人与人之间、人与自然之间矛盾不断地产生、不断地
解决这一螺旋式发展，最终必然导致人人自由全面发展的
“自由人的联合体”这一“共同体”出现。而这种“自由
人的联合体”，正是马克思所论述的共产主义社会的一个
鲜明特征。
铸牢中华民族共同体意识，推进中华民族共同体建设，
符合并体现出人类社会发展规律，是马克思主义民族理论
在中国的具体实践，表明中华民族在人类社会发展这一客
观规律面前，已经表现出强烈的、深度的历史自觉，并表
现为改造社会，从而也是改造人与人、人与自然之间关系
的自觉实践，彰显出中华民族面对人类社会发展规律的历
史主动。
二、从中华民族发展规律看铸牢中华民族共同体意识
的自觉性
人类至少已经有了几千年的文明史，任何一个国家、
一个民族都是在承前启后、继往开来中走到今天的。中华
民族在数千年的历史长河中，始终追求“大一统”，不断
巩固和发展多元一体格局。多元体现一体、追求一体、维
护一体，一体主导多元、引领多元、保障多元。这一历史
实践和历史逻辑，同中华民族对世界自然万物、社会发展
规律的认识和自觉探知密不可分。
中华民族很早就认识到，万物在同对立面的斗争统一
中走向更高程度的调和。如，老子认为“万物负阴而抱阳
冲气以为和”（《道德经》第四十二章）；北宋大儒张载
提出，“有象斯有对，对必反其为；有反斯有仇，仇必和
而解”（《正蒙·太和篇》）。可以说，古人既认识到“物
之不齐，物之情也”（《孟子·滕文公上》），更认识到
“礼之用，和为贵”（《论语·学而》）、“单则易折，众
则难摧”（《北史·吐谷浑传》），自觉倡导“求同存异”
“大同小异”，不懈追求和而不同的“大一统”。在数千
年历史中，在“大一统”思想影响下，中华各民族在追求
“天下一家”“大同世界”的实践中，推动中华民族不断
发展壮大，这是一部各民族共同开拓辽阔疆域、共同书写
悠久历史、共同创造灿烂文化、共同培育伟大精神的历史
也是一部中华民族走向认同度更高、凝聚力更强的命运共
同体的历史。
但中华民族的历史发展过程，自近代以来，尤其是在
马克思主义传入中国之后，才真正成为有科学理论指导的
摘要：

讲稿：把握历史主动铸牢中华民族共同体意识习近平总书记指出，“要做好理论研究、对策研究这个探索规律、经世致用的大学问”。探索规律是为了经世致用，经世致用须在探索规律的基础上。探索规律、了解规律、把握规律、运用规律、按照规律办事，才会有对历史、对社会发展的真正自觉。需要从人类社会发展规律、中华民族发展规律、“两个大局”来深刻认识铸牢中华民族共同体意识，在增强历史主动中把握历史主动，推进中华民族共同体建设。一、从人类社会发展规律看铸牢中华民族共同体意识的必然性马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中指出，“理论只要说服人，就能掌握群众，而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本，而人的根...

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