写材料用典：君子不镜于水，而镜于人

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写材料用典：君子不镜于水，而镜于人

【例文】习惯“被批评”，就是习惯被监督。“君子不镜

于水，而镜于人。”人是需要监督的，而批评则是“镜于人”，

是最好的监督，有了这种监督，则会“战战兢兢，如临深渊，

如履薄冰”。听不到奉承是一种幸运，听不到批评却是一种危

险。现实表明，批评你的人是你今天的“敌人”，却是你明天

的朋友；吹捧你的人是你今天的“朋友”，却是你明天的敌人。

（学习时报《领导干部要习惯“被批评”》）

【典故】出自春秋墨子《墨子·非攻》，君子不镜于水，而

镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。

【释义】君子不用水来当镜子，而是拿别人来当镜子。用

水当镜子可以看到的是容貌，而用人当镜子则可以知道对错。

【赏析】墨子，名翟，是春秋末期、战国初期著名的思想

家、教育家、科学家、军事家，也是墨家学派的创始人，主张

“兼爱”﹑“非攻”，提出“尚贤”﹑“尚同”的政治思想。

“非攻”是墨子军事思想的集中体现，同时也包含着丰富的政

治、哲学、科学、文化、伦理思想。这段文字阐述了“以人为

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摘要：

写材料用典：君子不镜于水，而镜于人【例文】习惯“被批评”，就是习惯被监督。“君子不镜于水，而镜于人。”人是需要监督的，而批评则是“镜于人”，是最好的监督，有了这种监督，则会“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”。听不到奉承是一种幸运，听不到批评却是一种危险。现实表明，批评你的人是你今天的“敌人”，却是你明天的朋友；吹捧你的人是你今天的“朋友”，却是你明天的敌人。（学习时报《领导干部要习惯“被批评”》）【典故】出自春秋墨子《墨子·非攻》，君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。【释义】君子不用水来当镜子，而是拿别人来当镜子。用水当镜子可以看到的是容貌，而用人当镜子则可以知道对错。...

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